علم النفس والطب النفسي

علم النفس العابر

يشير علم نفس الشخص إلى الاتجاه الحديث لعلم النفس ، والغرض من دراسته هو وعي الإنسان والاضطرابات الشخصية ، بالإضافة إلى الطبيعة والتكوين والسبب الجذري والتأثير. يحلل علم النفس العابر للوعي الوعي بمجموعة واسعة من مظاهره: مجموعة متنوعة من الحالات الذهنية والاضطرابات السحرية والعبادة والأزمات الروحية والحالات القريبة من الموت وتكوين البصيرة وتنمية القدرات الإبداعية والموارد الفردية والظواهر ما بعد النفسية.

بعد إنشاء مثل هذه الاتجاهات في مجال علم النفس كمفهوم التحليل النفسي والسلوكية وعلم النفس الإنساني ، يقال أحيانًا في علم النفس عن هذا الاتجاه أن علم النفس عبر الشخصي هو "القوة الرابعة".

إن خصوصية المقاربة عبر الشخصية هي أنه عند دراسة النفس البشرية ، فإن البيانات التي تم الحصول عليها من قبل الاتجاهات الحديثة والعلوم الأخرى مهمة فقط ، ولكن النتائج التي تم الحصول عليها نتيجة للبحث الذي تم الحصول عليه في دراسة مختلف العادات الروحية والثقافية لحضارات الشرق والغرب على على مدى مئات الآلاف من السنين.

ظهور الاتجاه الحديث

هناك تسلسل فردي وعلاقة ضمنية بين الاتجاهات الإنسانية وما وراء الشخصية في علم النفس. كان مؤسسو هذه المشاريع هم نفس الجمهور ، وهم: أ. ماسلو ، م. ميرفي ، س. كريبنر ، أ. ويتس ، إي سوتيك ، وآخرون.

يمكن اعتبار ظهور علم النفس الإنساني نتيجة لفهم تلك الإجراءات التي حدثت في مختلف الولايات ، سواء في حياة المجتمع أو في العلوم النفسية في الستينيات من القرن الماضي. في مجال المجتمع ، هذه الفترة عبارة عن حركة متعددة أنشأها الشباب وتتعلق بالثقافة المضادة ، والتي تركز اتجاهها على الاختيار. كان يهدف إلى إيجاد أحدث تكوينات مشتركة بين الأفراد ، دون حصر المعايير الضيقة ، التي شكلها نمط المنزل ، على أساس التقاليد والتي تمليها الحس السليم ، وتميز الرفاهية المادية للناس ومكون القيمة في الحياة.

في مجال علم النفس ، اعتُبرت هذه الحركة نوعًا من الاحتجاج المتعلق بالتأثير الساحق للسلوكيات والفرويدية ، التي كانت أفكارها مقصورة على موضوع دراستهم الخاصة للسلوك الإنساني ، في الواقع ، مما أدى إلى القضاء على دراسة العقل والشخصية. لم ينكر ممثلو "الحركة الجديدة" بأي شكل من الأشكال المساهمة الكبيرة التي قدمها Z. Freud في تكوين علم النفس ، ولكنهم شاهدوا أيضًا ضيقها وقيودها في التحليل النفسي.

يعتقد ماسلو "أن فرويد أعطانا نفسية المرض ، وعلينا الآن أن نكمله بعلم نفس الصحة". يمكن اعتبار مساهمة ماسلو الكبيرة في علم النفس الإنساني نظريته في تحقيق الذات للفرد. لقد طرح "تسلسل هرمي للاحتياجات" الخاص به ، حيث ، في الجزء العلوي ، هو الحاجة الإنسانية لتحقيق الذات ، أو وفقًا لمنطقه المنطقي "الاستخدام المطلق للقدرات والقدرات والمواهب المتاحة".

يجب اعتبار علم النفس الإنساني أكثر ترجيحًا من قِبل بعض الحركات ، لأنه لم يصبح علمًا نظريًا دقيقًا ، أي أن هذه الحركة هي عبارة عن مجموعة من النهج النظرية البنّاءة الجديدة للشخص باعتباره يمتلك الذكاء والوعي الذاتي في العلاج النفسي وعلم النفس.

كتب عالم النفس المشهور ومؤلف العديد من الكتب المتعلقة بعلم النفس الوجودي ، إروين يالوم ، أحد المبدعين النشطين لما يسمى بالموجة الثالثة ، ما يلي: "في خيمة علم النفس الإنساني الشاسعة ، وجد اللجوء أيًا وسرعان ما كانت هناك فوضى يتكون من جميع أنواع مدارس علم النفس والمناطق التي لم تتح لها الفرصة لتفسيرها فيما بينها حتى على مستوى الإسبرانتو الوجودي. التجارب الشخصية ، وفئات الاجتماعات ، والعلوم الطبية الشاملة ، والتركيب النفسي ، وتاسافوف ، وأكثر من ذلك بكثير - تم العثور على كل هذا ، دون استثناء ، تحت سقف واحد. "

يُعزى دور كبير في تشكيل الأسس الإنسانية ، ومن ثم فيما بعد في علم النفس ، إلى العمل الذي تم في معهد Esalen ، ومقره في كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية. هنا في فترات مختلفة عاشت نفس الأشخاص الذين ، بدورهم ، قرروا إلى حد كبير النظرة الحالية للاتجاه الإنساني وعبر الشخصية في مجال العلوم النفسية.

في مكان ما في منتصف الستينيات ، توصل المؤسسون وأولئك الذين يعبرون عن أيديولوجية "الموجة الثالثة" ويدعمونها إلى استنتاج مفاده أن الاتجاه الإنساني يحتاج إلى زيادة وتوسيع واستكمال.

ولادة "الموجة الرابعة"

في مقدمة الجزء الثاني من عمله ، بعنوان "علم نفس الكائن" ، أعلن ماسلو أن "علم النفس الثالث الإنساني" هو نوع من التكوين الانتقالي الذي يعد المجتمع للموجة الرابعة الأكثر "سامية" في علم النفس - الموجة العابرة للإنسان. أكثر توجهاً إلى العالم ككل ، بدلاً من تلبية الاحتياجات والمصالح الإنسانية ، والتطلع إلى الطبيعة البشرية والاستقلال الذاتي في تنمية الفرد البشري ، وتحقيقه الذاتي ، وما إلى ذلك ، إلى أبعد من الحدود ".

في سياق العديد من المناقشات حول كيفية توصيف أحدث الاتجاهات التي نشأت في ظل هذه الخلفية في عام 1968 ، تم إضفاء الشرعية على اسم "علم النفس العابر للأفراد" من قبل مجموعة مؤسسيها - أ. ماسلو ، إ. سوتيتش ، س. جروف وآخرين. من الضروري تسليط الضوء على حقيقة أنه لأول مرة استخدم اسم "transpersonal" (transpersonal) منذ عام 1905 في مجال علم النفس من قبل اختصاصي أمريكا الشمالية وليام جيمس في اتجاهه الخاص بعلم النفس في معهد هارفارد.

وكذلك تجدر الإشارة إلى أن علم النفس العابر للأفراد يأخذ أصوله من الأحداث التاريخية المتعلقة بتطور الثقافة والدين. بالإضافة إلى وليام جيمس ، فإن مؤسسي هذا الاتجاه قبل ظهور الشكل الحديث لعلم النفس العابر للأفراد يشملون: أوتو رانكا ، مع أفكاره حول الإصابات التي تلقاها عند الولادة ؛ KG يونغ ، الذي ملأ العلوم النفسية بمفهوم النماذج الأولية ، والتركيبات الأسطورية والثقافية والدينية والخارقة للطبيعة ؛ كان R. Assagioli محللًا نفسيًا في الماضي كان ، في التخليق النفسي الذي أسسه ، يعتمد على الجزء النظري من السحر والتنجيم والتعاليم الدينية والصوفية والبوذية ، وتغلب على مساعدتهم القيود الثقافية والأنثروبولوجية الأوروبية ؛ بالإضافة إلى ذلك ، من الضروري ذكر المتعاليين من أمريكا - إيمرسون وتورو.

دراسات في علم النفس العابر

كان التمييز بين التوجه عبر الشخصية وبين التوجه الإنساني هو أن الأول لديه الرغبة في التغلب على حدود مجال الدراسة الذي تم تحديده مسبقًا بواسطة الصعوبات المرتبطة بتحقيق الذات والجانب الإبداعي والعلاج النفسي الإنساني والعلوم التربوية نفسها.

لم يستوعب أحدث موضوع موضوع فقط الإنجازات التي تم جمعها والتي تحققت بحلول تلك الفترة في مجال علم النفس والعلاج النفسي ، والمقاربات في شكل مدخرات ، حافظ عليها أكثر من جيل ، والقيم الخفية للشرق ، بما في ذلك تاسافوف ، والبوذية ، واليوغا ، ونظام التعليم الفلسفي الهندي - advaita ، ولكن أيضا عادات الشامانية واحدة من أقدم الثقافات.

إن النظرة العالمية لأحدث اتجاه في علم النفس هي النتائج التي تم الحصول عليها نتيجة للدراسة الحديثة للعقل البشري والاكتشافات التي تمت في مجال سلوك النظم الكمومية (في المقام الأول تعاليم جراح الأعصاب K. Pribram وعالم العلوم الفيزيائية D. Bohm) ، والتي شكلت فرصًا واسعة النطاق لدراسة العقل البشري.

نتيجة لهذه التعاليم ، أصبح من الواضح أن "هذا المظهر ، كما نعتقد ، هو الوعي الشخصي ، في جوهره يحتوي على عدد من الاحتمالات للوعي متعدد الأغراض. وهذا الواقع ، الذي نحن مقتنعون به ، يُعتبر مكونًا صغيرًا واحدًا فقط من أكبر مجموعة واسعة النطاق ، حيث لا يمكننا بأي حال من الأحوال أن نساعد بمساعدة ، بالطبع ، القدرات الضيقة لتصورنا ".

عند دراسة العقل البشري وعمق نفسيته من وجهات النظر المذكورة أعلاه ، حدد الاتجاه عبر الشخصي للعلوم النفسية المواقف التالية:

- ثبت كموضوع العلوم مقدار الخبرة النفسية التي قدمها التصوف والدين ؛

- حددت مشكلة تفسير علم النفس في المواد المستخدمة في البحث الروحي عن العادات الأيديولوجية والكنسية العالمية طوال فترة وجود حضارة الناس ؛

- أوصت بأحدث خريطة موسعة وموسعة للجهاز العصبي البشري ؛

- تقديم وجهات نظر ثورية بشأن التدهور الداخلي (الأزمات) كمورد لتشكيل الفرد البشري ، وليس التناقض ، الشذوذ ؛

- قدم تجربة العالم الروحية للبشرية من وجهة نظر علمية ، والتي سمحت بإلقاء نظرة جديدة على الفرد البشري في تلك المجالات التي يستطيع فيها تجاوز حدوده الخاصة - حالة من النشوة ، وتحقيق التوازن على حافة الحياة ونهايتها.

استنادًا إلى رؤية الشخص بالكامل مع إمكانية زيادة روحيته ، والأنثروبولوجيا الفلسفية العامة التقليدية وغير النمطية ، والمؤسسات الروحية العالمية ، وطرق مختلفة من المعرفة الذاتية والعلاج النفسي ، مثل التأمل ، والعلاج الفني ، والتنفس الكلي ، والتخيل النفسي ، والتنويم المغناطيسي الذاتي والتنويم المغناطيسي الذاتي أكثر بكثير.

الملامح الرئيسية وصورة المستقبل

من السمات المميزة لعلم النفس العابر للأشخاص هو اتحاد مختلف المدارس في مجال العلوم النفسية والفلسفة (بما في ذلك الشرقية والغربية) والعلوم الأخرى بالإضافة (على سبيل المثال ، فيزياء الكم والأنثروبولوجيا). إن مجموعة متنوعة من المدارس النفسية في هذا المجال من علم النفس هي فقط تعديلات مماثلة لـ "خطة التضاريس" ، تحاول أن تصف بشكل أو بآخر جانبًا واحدًا أو آخر من جوانب الواقع الصغيرة للغاية في الغالب ، ولكن ليس لديها فرصة للمطالبة بالتوافق مع الواقع نفسه.

يتمثل الدور التطبيقي لعلم النفس العابر للأشخاص في تقديم أحدث الآراء حول الحالة العقلية للصحة وشذوذها ، مع توفير نهج تكاملي ومتنوع للشخص. تمتلك الإثارة العابرة للأشخاص أقوى قدرات الشفاء ، وتمتلك دورًا هائلاً في تشكيل الصفات الإبداعية والأخلاقية والجمالية لتحقيق الانتعاش العاطفي للمجتمع.

تعود صورة مستقبل علم النفس العابر للأفراد إلى حقيقة أنه ، كتيار في علم النفس الحديث ، يساهم في دراسة الطرق المتناسقة والشاملة لتشكيل الشخصية ، ونمو نشاطها الإبداعي وإعادة بناء الحياة.

إن الأساليب التي يستخدمها علم النفس العابر للأفراد ، بما في ذلك التقنيات النفسية التكاملية النشطة ، تساهم في إحداث تغييرات فردية إيجابية ومعرفة الذات واكتشافات مهمة في العلاقات وفهم جوانب مثل معنى الحياة والموت والانسجام مع الذات والمجتمع المحيط ، والسعي لتحقيق الوحدة وجمع شمل مع العالم بأسره.

شاهد الفيديو: بالفيديو معلومات خطيرة عن الذاكرة " التذكر والذاكرة " وطرق علاج النسيان Amnesia (سبتمبر 2019).